Usnesení Kominterny o makedonské otázce

z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Přejít na navigaci Přejít na hledání
První strana usnesení. Dokument je označen jako „tajný“.

Rezoluce Kominterny z 11. ledna 1934 se stala oficiálním politickým dokumentem, v němž autoritativní mezinárodní organizace poprvé uznala existenci samostatného makedonského národa a makedonského jazyka [1] .

Pozadí

V té době bylo jen málo historiků, etnografů nebo lingvistů, kteří tvrdili, že existuje samostatný makedonský národ a jazyk [2] [3] . Na počátku 20. století mezi většinou Slovanů v makedonské oblasti koexistovaly probulharské etnické cítění a regionální makedonská identita [4] [5] . Rozdělením Osmanské Makedonie mezi balkánské národní státy po skončení balkánských válek (1912–1913) a první světové války (1914–1918) zůstalo území rozdělené především mezi Řecko a Srbsko (později Jugoslávie). V důsledku toho část slovanských obyvatel regionu emigrovala do bulharské Pirinské Makedonie . Pod srbskou kontrolou ve Vardarské Makedonii čelili místní obyvatelé politice násilné srbizace [6]. Řecké vlády také začaly hlásat politiku pronásledování užívání slovanských dialektů, a to jak veřejně, tak soukromě, a jakéhokoli projevu etnicity. V letech 1919 a 1927 byly podepsány dohody o výměně obyvatelstva a velká část slovansky mluvícího obyvatelstva Řecka odešla do Bulharska. Bulharská komunita tak na většině území začala upadat buď v důsledku výměny obyvatelstva, nebo v důsledku změny její etnické identity [7] .

Řešení

V červnu 1931 tajemník výkonného výboru Kominterny Otto Kuusinen ve své zprávě o národnostní otázce výkonnému výboru naznačil, že hlavní slabinou Kominterny je nedostatečné posouzení národních otázek [8] . Kuusinen vyzval k diskusi o národní otázce s cílem vytvořit nový národní program pro každou ze stran. Mezitím byly balkánské komunistické strany instruovány, aby postupně opustily heslo Balkánské federace , zdůrazňující „právo jednotlivých národů na sebeurčení na úplné odtržení“. Vzestup nacismu v Německu byl příčinou tohoto politického obratu. Takže v roce 1932 členové Kominterny, sponzorovaní VMRO (o) [en] , poprvé nastolili otázku uznání samostatného makedonského národa [9] . O této otázce se mezi nimi diskutovalo, ale došlo k rozkolu, když Vasil Khadzhikimov [bg] a jeho skupina odmítli souhlasit s tím, že Makedonci jsou oddělený národ od Bulharů . Vyšší instituce Kominterny o tom nicméně informoval Dino Kesev, který měl v roce 1933 v Moskvě přednášku o svébytné makedonské národní identitě.

V důsledku toho byl na podzim 1933 Makedonec Dimitar Vlakhov , vůdce VMRO (o) a bývalý bulharský diplomat, povolán do Moskvy a zúčastnil se řady jednání [10] . Na jednom z nich výkonný výbor nařídil vedoucím pracovníkům Balkánského sekretariátu - Polákovi Waleckimu a českému Smeralovi, aby k této otázce připravili speciální usnesení. Protože o tomto problému neměli ani tušení, s pomocí Vlakhova nebylo dosud připraveno řešení [11] . Vlakhov tvrdí, že před svoláním konzultace již mělo vedení stanovisko, podle kterého makedonský lid existuje [12] . Politický sekretariát Výkonného výboru Kominterny tedy 11. ledna 1934 učinil konečné rozhodnutí v makedonské otázce existence makedonského národa [13] . Nová koncepce vycházela z obecného názoru, že makedonská oblast je jedním z center budoucí imperialistické války, a proto Kominterna hledá příležitost, jak oslabit rozpory mezi zeměmi, které ji vlastní. Toto rozhodnutí Kominterny bylo uznáním samostatného makedonského národa [14] . Podle Vlakhova se přesně toto stalo v Moskvě v roce 1934:

„Dříve jsem zmínil, že samotná Kominterna chtěla, aby se makedonská otázka projednávala na jedné z konzultací jejího výkonného výboru. Jednou mi bylo oznámeno, že se bude konat konzultace. A tak to bylo. Před svoláním konzultace již vnitřní vedení výboru vypracovalo své stanovisko, včetně otázky makedonského národa, a uložilo balkánskému sekretariátu připravit návrh usnesení... V usnesení, které jsme zveřejnili v Makedonsko Delo v r. 1934 se dospělo k závěru, že existuje makedonský národ." ...

- [15]

Zmínil také, že rezoluci přijali s nepřátelstvím jak členové Bulharské komunistické strany, tak členové VMRO (o) sídlící v Moskvě [16] . Sám Vlakhov byl členem obou organizací a sovětským špiónem [17] , který se do té doby nazýval Bulharem [18] [19] . Rozhodnutí učinil bez jakékoli osobní reakce či výraznějšího komentáře, což potvrzuje, že jednal fakticky jako komunistický agent [20]. Rezoluce však nikdy nezmínila neúčinného Vlakhova jako vůdce VMRO (o) [21] . Usnesení bylo poprvé zveřejněno v dubnovém čísle časopisu IMRO (United) „Makedonian Delo“ [22] . Po rozhodnutí Kominterny si IMRO (United) vzalo za své heslo „právo makedonského lidu na sebeurčení před odtržením“ a vytvoření „makedonské republiky pracujících mas“. Navzdory tomu, že formálně šlo o usnesení VMRO (o), šlo o dokument přijatý Kominternou, který byl okamžitě zveřejněn ve všech hlásných troubách tohoto mezinárodního komunistického centra. Následně převládající bulharské veřejné mínění tvrdilo, že Kominterna byla „vynálezcem“ myšlenky existence samostatného makedonského národa [23] .

Význam

Před druhou světovou válkou neměly tyto názory na makedonskou otázku žádný praktický význam. Během její doby makedonské myšlenky dále rozvíjeli jugoslávští partyzáni , i když někteří badatelé pochybují o tom, že i v té době se makedonští Slované považovali za samostatnou národnost od Bulharů [24] . Po vstupu Rudé armády na Balkán na konci roku 1944 se v Bulharsku a Jugoslávii dostaly k moci komunistické strany a jejich politika v makedonské otázce směřovala k Rezoluci o podpoře rozvoje svébytné etnické makedonské identity [25] . V roce 1945 byl také kodifikován samostatný makedonský jazyk .

viz také

Poznámky (upravit)

  1. Perry, Duncane. Makedonie: hledání cesty // Politika, moc a boj za demokracii v jihovýchodní Evropě / Editoval Karen Dawisha, Bruce Parrott. - Cambridge University Press, 1997. - S. 228-229. - (Autoritářství a demokratizace a autoritářství v postkomunistických společnostech, sv. 2). - ISBN 0521597331 .
  2. Dennis P. Hupchick uvádí, že „zjevně plagiovaný historický argument makedonských nacionalistů pro oddělenou makedonskou etnicitu mohl být podpořen pouze jazykovou realitou, která proti nim působila až do 40. let 20. století. Dokud moderní makedonský literární jazyk nebyl nařízen komunisty - vedené partyzánské hnutí z Makedonie v roce 1944, většina vnějších pozorovatelů a lingvistů souhlasila s Bulhary v tom, že lidovou řeč, kterou mluví makedonští Slované, považovali za západní dialekt bulharštiny. Hupchick, Dennis P. Konflikt a chaos ve východní Evropě. - Palgrave Macmillan, 1995. - S. 143.
  3. Danforth, Loring M. Makedonský konflikt: Etnický nacionalismus v nadnárodním světě . - Princeton University Press, 1997 .-- S. 65 .-- ISBN 0691043566 .
  4. Během 20. století se slovansko-makedonské národní cítění posunulo. Na začátku 20. století slovanští vlastenci v Makedonii cítili silnou náklonnost k Makedonii jako multietnické vlasti... Většina těchto makedonských Slovanů se také považovala za Bulhary. V polovině 20. století však makedonští vlastenci začali vnímat makedonskou a bulharskou loajalitu jako vzájemně se vylučující. Regionální makedonský nacionalismus se stal etnickým makedonským nacionalismem... Tato transformace ukazuje, že obsah kolektivní loajality se může posunout. Region, regionální identita a regionalismus v jihovýchodní Evropě: 1. část / Editovali Klaus Roth, Ulf Brunnbauer. - Berlín: LIT Verlag Dr. W. Hopf Berlin, 2007. - S. 127. - (Ethnologia Balkanica, sv. 11). - ISBN 3825813878 .
  5. „Tam, kde mezi Slovany v Makedonii existovala zastřešující identita, byla přinejmenším do 60. let 19. století identita bulharská. Kulturní impuls pro oddělenou ‚makedonskou identitu‘ se objeví až později.“ Gallagher, Thomas. Vyvržená Evropa: Balkán, 1789-1989: Od Osmanů k Miloševičovi . - Routledge, 2001. - S. 47 . - ISBN 0415375592 .
  6. Djokić, Dejan. Jugoslávismus: Dějiny neúspěšné myšlenky, 1918-1992. - University of Wisconsin Press, 2003. - S. 117. - ISBN 0299186105 .
  7. Banáč, Ivo. Národnostní otázka v Jugoslávii: původ, historie, politika . - Cornell University Press, 1988. - S. 33. - ISBN 0-8014-9493-1 .
  8. Kuusinen, O. Slabiyat úsek od fronty ke Kominterně. - Komunistický prapor, VIII. 1931, č. 9, s. 19.
  9. Sborník o makedonském národu - Stenogram ze setkání v Makedonském vědeckém institutu v Sofii prez 1947
  10. Memoari o Dimitaru Vlakhovovi. Skopje, 1970, s. 356.
  11. Balkánská studia: Půlroční publikace Institutu pro balkánská studia, Hidryma Meletōn Chersonēsou tou Haimou (Thessalonikē, Řecko), 1994, s. 363.
  12. Dimitar Vlahov, Memoáry, Skopje, Nova Makedonija, 1970, str. 357.
  13. Kdo jsou Makedonci? Hugh Poulton, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , str. 98.
  14. Paleshutski, Kostadin. Jugoslávská komunistická strana a makedonské problémy, 1919-1945, Nakladatelství na Bulgarskata Academy na Naukite, Sofie 1985, s. 223.
  15. Banáč, Ivo. Národnostní otázka v Jugoslávii: původ, historie, politika . - Cornell University Press, 1988. - S. 328. - ISBN 0-8014-9493-1 .
  16. ^ Balkan Currents: Studies in the History, Culture and Society of a Divided Land, Basil P. Caloyeras, Lawrence A. Tritle, Loyola Marymount Univ, 1998, ISBN 0941690822 , s. 108.
  17. Rozvědka a kontrarozvědka v osobách: encyklopedický slovník ruských speciálních služeb, Anatolij Valentinovič Dienko, Klub veteránů státní bezpečnosti (Rusko), nakladatelství Russkiy Mir, 2002 s. 97.
  18. Historický slovník Republiky Makedonie, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , s. 105.
  19. Podle makedonského historika akademika Ivana Katardzhieva se všichni levicoví makedonští revolucionáři od období do počátku 30. let 20. století deklarovali jako „Bulhaři“ a on tvrdí, že politický separatismus některých makedonských revolucionářů vůči oficiální bulharské politice byl zatím pouze politickým fenoménem bez etnického původu. charakter. To přivede i Dimitara Vlahova na zasedání politbyra makedonské komunistické strany v roce 1948, když mluvil o existenci makedonského národa, aby řekl, že v roce 1932 (kdy levé křídlo IMRO poprvé vydalo myšlenku ​samostatný makedonský národ) došlo k chybě. Katardzhiev tvrdí, že všichni veteráni z IMRO (United) a Bulharské komunistické strany zůstali pouze na úrovni politické, nikoli národního separatismu. Prakticky se tak nadále cítili jako Bulhaři, tj. ani v komunistické Jugoslávii si nevytvořili jasnou nacionálně separatistickou pozici. Akademik Katariev, Ivan. U Verubianů v národnosti imunity proti Makedoncům budu intervenovat za odepsání Forum, 22. července 2000, broј 329.
  20. Region, regionální identita a regionalismus v jihovýchodní Evropě: 1. část / Editovali Klaus Roth, Ulf Brunnbauer. - Berlín: LIT Verlag Dr. W. Hopf Berlin, 2007. - S. 142. - (Ethnologia Balkanica, sv. 11). - ISBN 3825813878 .
  21. Jugoslávský komunismus a makedonská otázka, Stephen E. Palmer, Robert R. King, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , s. 48.
  22. Makedonský případ, br. 185, IV. 1934.
  23. Makedonie: Warlords and Rebels in the Balkans, John Phillips, IBTauris, 2004, ISBN 186064841X ,str. 37.
  24. Danforth, Loring M. Makedonský konflikt: Etnický nacionalismus v nadnárodním světě . - Princeton University Press, 1997.-- S. 65-66. - ISBN 0691043566 .
  25. ^ Politika, moc a boj za demokracii v jihovýchodní Evropě / Editoval Karen Dawisha, Bruce Parrott. - Cambridge University Press, 1997. - S. 229-230. - (Autoritářství a demokratizace a autoritářství v postkomunistických společnostech, sv. 2). - ISBN 0521597331 .

Odkazy